酒蔵とか・・・



お店なんかもありました。
なにしろ同行者を待たせて来ているので、時間がなくて立ち寄れなかった。残念。
また次回の宿題にしておきます。


で、次は車で少し移動しまして・・・
といっても近いです。三次市内ですし、同じ界隈です。



尾関山公園っていうところに来ました。

小高い山に桜や紅葉が植えてあって、軽めのハイキングにぴったりの場所。
今年はまだ紅葉狩りをしてないのでちょうどいい。

問題は時期なんですが、ちょうどこの頃は
瀬戸内沿岸部や宮島など、県南部のほうが見ごろを迎えていた時期でして、
県の中央に位置する三次は内陸なので、少し見頃を過ぎちゃってました。



こんな感じ。



阿久利姫の像がありました。
彼女は年末おなじみ「忠臣蔵」で有名な赤穂藩主・浅野内匠頭の奥さんです。
お父さんが、三次藩主・浅野長治なのね。
いつも思うのは、
あの事件が起きたことを知った時のこの人の心境って、
どんなもんだったんでしょうかね。想像を絶するけど想像しちゃう。



夕日に当たっているので、意外と写真では赤く見えます。



ここは桜の名所ってイメージだったんですけど、意外と紅葉もいいな。



上からは三次市を流れる江の川（ごうのかわ）が見えます。盆地・・・。

県内の３分の1の雨が流れ込むといわれるくらい水の豊富なところで、
よく霧が発生し、冬になると雲海が有名なんですよ。

そして夏は鵜飼（うかい）が有名です。この川でやるんですよ～。
江の川は北へ流れ流れて、最後は島根の江津というところの海に出ます。
南は尾道と街道でつながっているし、昔はかなり交通の要所だったっぽい。

鵜飼って、「日本書紀」や中国の史書「隋書」にも記述があるくらい、
古い漁法らしいんですが、
そういえば、三次には 古墳がいっぱい あるんですよ。

「みよし風土記の丘」っていうところにいっぱいあります。
当分行ってないから、また行きたいなぁ。
よく考えたら行きたい場所が結構ある。三次。盲点だった・・・。
また来なきゃ。





　

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「稲生物怪録」の主人公、稲生武太夫の石碑がありました。



なんとここが屋敷跡なんだそうです。

稲生武太夫は広島藩の浅野家に仕えたので、
広島市内に彼を祀る「稲生神社」ってあるんですよ。
わたしも以前参拝したときのことを記事にしてるので気になったら読んでみてね ⇒ ★

さらに、話が脱線になっちゃいますが、
前回の記事「三次もののけミュージアム」の「稲生物怪録」の展示コーナーに、自由に取ることができる紙資料が置いてあって、30日間、稲生武太夫の前に、どんな妖怪がどんな手口で化けて出たかが絵巻の絵とともに解説されてまして、それがとても分かりやすかったんですよ。

その絵がね、多分、当時の人は「こわい」とか「こんなことが本当に！？」とか思ったんだろうけども、現代人の感覚だと、ちょっとコントみたいに見えちゃう絵なんだよねｗ　そのあたりも込みで(笑)あの展示は良かったな～～。

稲生武太夫の「稲生物怪録」のおかげ？で、三次はすっかり妖怪推しになってまして、「三次物怪まつり」っていう、妖怪コスプレで百鬼夜行を再現しつつ町をパレードするイベントをやったりしてるんですよ～。

妖怪にもひるまない立派な武士だと称賛された武太夫さんですが、後世においても、こんなふうに、すごい観光遺産といいますか、宣伝効果といいますか・・・とにかく地元に貢献してるなあと思いますよね～、時空を超えて。死してなお。死してなお地元に貢献。すごい。そういう意味でも偉人だわー・・・。


そんなこんなで太歳神社に到着です！

 

ここも「稲生物怪録」に関係する神社で、
物語の冒頭で稲生武太夫が百物語をした舞台である比熊山がこの背後の山。

　　

輪郭がとろけてる狛犬さんたち。



階段を上ると社殿があります。
大同３（808）年に始まるという古い神社です。
ご祭神は
木花佐久夜毘売命を主祭神とし、
天津彦々火瓊々杵尊、大山祇神　をお祀りしているそうです。
参拝・・・(｡-人-｡)



拝殿内にはカッコいいお面が並んでました。
神楽用かな？

こちらの神社は『朝霧の巫女』っていう漫画の舞台になったそうで、
のちにアニメ化され、ひと頃はファンが聖地巡礼みたいな感じで訪れていたらしいです。
今はすっかり落ち着いていて、普通のたたずまい・・・。

漫画本は「三次もののけミュージアム」にも展示されていました。
稲生物怪録からインスピレーションを得た作品群の中に並んでた気がする。
なので、この漫画にも妖怪が出てくるんでしょうね。今度読んでみようかな。

太歳神社の御朱印、頂きました～！



境内にいわゆる「授与所」的なところがなくて、
途方に暮れていたところ、神社の方が声をかけてくださいました。
御朱印頂けて良かった！






　

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こっちはミュージアムショップで買った本とハンカチ。
本は湯本豪一氏の「日本の幻獣図譜: 大江戸不思議生物出現録」という図版本。
江戸時代の河童のミイラとか、昔のあやしげなモノの写真がいろいろ。
三次もののけミュージアムは湯本氏のコレクションを主体にしてるそうなので、
ここに掲載されてるものが、展示されることもあるかも。

ハンカチはご覧の通り妖怪がいっぱい♪　
色が照明の具合でちょっとグレーっぽく見えてますが、実際は萌黄色のもっと薄いような色です。
サラサラした手ぬぐいのような生地ですが、正方形なので使いやすくて、わたしはお弁当を包むのに使ってます。（ちょっと大きすぎだけどｗ）



　

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なにこれｗ　たまりませんｗｗｗ
これは「人面草紙」という江戸時代後期の妖怪漫画に出てくるキャラなんだそうで、
ここのマスコットキャラみたいになってます。



こちらが、建物の入り口です。



中は、一部の展示を除いて、写真撮影も大丈夫でした。



入ってすぐ、すだれに妖怪が投影されてます（動きます）

ここは、そんなに大きな博物館ではないですが、
展示としては大きく３つのコーナーに分かれてます。

まず１つめは企画展のコーナー。
言い忘れてましたが、こちらのミュージアムは、民俗学者で妖怪研究家の湯本豪一氏から寄贈を受けた妖怪コレクションを中心に企画展を開催しているそうです。
わたしが訪れた時の、秋の企画展は、
「華麗・妖美なる妖怪絵巻の世界」というもので、
くるくると巻き取りながら横に流れるように絵を鑑賞していく「絵巻」、
それを活かすように描かれた妖怪たち。
そんな妖怪絵巻が紹介されてました。

その次は常設展のコーナー。
日本の妖怪について、絵画・雑貨など、昔の妖怪グッズを見ることができます。
そして江戸時代の三次が舞台の妖怪物語「稲生物怪録」に関する展示です。

「稲生物怪録」というのは、
江戸時代、三次に住む主人公・稲生平太郎（武太夫）の身に起きた1か月間の物語で、
平太郎をおどかそうと、
ひと月の間、毎日、妖怪達があの手この手を使って怪異を巻き起こします。
しかし平太郎は見事に最後まで耐え抜き、
最終日、妖怪のラスボス・山田五郎左衛門から称賛され、
そして妖怪たちは去っていく・・・というストーリー。

この「稲生物怪録」の絵巻や、
このストーリーをベースに創作された漫画や小説なども展示されてました。

　　　　　　

そして、３つめのコーナーは、
今をときめくチームラボさんによる



チームラボ 妖怪遊園地　です！

もうね、ここはお子様に大人気なコーナーです。



まず、専用の用紙をもらいます。
（人や天狗、河童など数種類あって、そのなかから選びます）
用紙にはイラストが描いてあって塗り絵になっているので、
設置されているクレヨンで思い思いに塗りましょう。
いい感じに塗ったら、係の人に用紙を提出。
その絵がスキャンされて、スクリーンで動き回ります。



こいつが、わたしの妖怪ですｗ
頬っぺたはもうちょっと丸く塗ったつもりでしたが、
スキャンされると、想定とはちょっと違うｗ
あと、クレヨンを使ったの久しぶりすぎて、要領がつかめなかった！
これはまた、リベンジしたいｗ



規模の小さな博物館ですが、楽しかったですね～。

人面草紙の人面たちもあちこちにいて、かわいいし、
一緒にプリクラみたいなのも撮れるｗ

ちなみに夏休みの企画展は「かわいいかわいい妖怪展」だったらしいです。
うわぁそれも見たかった・・・。
まだまだ、今後もいろんな切り口で妖怪を見せてくれそう。
また来たい！です。



　

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あらためて、紹介です。
まずパッケージは類人猿型UMA・ヒバゴンの荒ぶる野性味を
完全に払しょくし、ファンタジー要素を前面に押し出して、
なにやらふわふわしたオモムキ。
これならお子様も大丈夫。（←？）



しかし一転、包装紙をとってみると「ＤＡＮＧＥＲ」の文字。
やはりヒバゴン、野獣ですからね、そう易々とは・・・

箱の中には、「ひばごん通信」なるペーパーまで入ってました。
これを読めば、ヒバゴンのことは大体わかるようになっている。



お菓子は個包装になっておりまして、
職場向けのバラマキ土産にもぴったりでございます。



中身はこんな感じ。
ココア生地の皮のなかに、練乳風味の白あん、中心にさつま芋入り黄味あん。
三層で構成された、洋風なお饅頭です。
これは老若男女にイケますわ。普通に美味しいお菓子です。

ところで、かつては地元のお役所に
「類人猿課」まで創設されたというほどブームになったヒバゴン。

その後、大人たちにとっては終わったブームだったかもしれませんが、
当時のわれわれ、子ども界では
その後の妖怪ブームにもヒバゴンはひょっこり顔を出していたりして、
（当時の教室に必ず置いてあった妖怪大辞典的な本にはヒバゴンも掲載）
少なくとも広島県の一定の年齢から上の大人なら、
「比婆郡のあのへんと言えば、ヒバゴン」の図式は鉄板なのであります。

なのになのに。
やはり時の流れは残酷ですよ。
県民であっても、平成生まれはもはや、ヒバゴンを知らないのですよ。

この「ヒバゴンのたまご」を与えてやった平成男子に、
めっちゃナチュラルに「ヒバゴンって何すか？」って聞かれました。
わし、驚愕。
まじかよ・・・お前それでも広島県民かよ・・・。

もちろん、県北のお客と話す時にうっかり粗相がないように、
ヒバゴン知識をみっちり教えてやりました(笑)
（ヒバゴン通信、早速教材として役立ったｗ）

もうその平成も終わるんだぜ・・・？
歳とるわけだわ・・・。



　　　

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